قال الاستاذ:
حضرت امیر(سلام الله علیه) در نامه ای که به مَصقَلة بن هُبیره شیبانی نوشتند
فرمود: «بَلَغَنِی عَنْکَ أَمْرٌ» به من گزارش دادند که تو در امور مالی بیاحتیاطی
کردی اگر این گزارش درست نبود که بسیار خوب، اما اگر این گزارش درست بود ببین چه
کرده ای «بلغنی عنک امرٌ إِنْ کُنْتَ فَعَلْتَهُ فَقَدْ أَسْخَطْتَ الهَک وَ
عَصَیْتَ إِمَامَکَ» دو کار کردی هم خدا را غضبناک کردی و هم امام زمانت را
نافرمانی کردی ؛امام زمانت یعنی وجود مبارک حضرت امیر(سلام الله علیه) که همان حکم
خدا را دریافت کرده است و به شما ابلاغ کرد «أَنَّکَ تَقْسِمُ فَیْءَ
الْمُسْلِمِینَ الَّذِی حَازَتْهُ رِمَاحُهُمْ وَ خُیُولُهُمْ وَ أُرِیقَتْ
عَلَیْهِ دِمَاؤُهُمْ فِیمَنِ اعتَامَکَ مِنْ أَعْرَابِ قَوْمِکَ».
مردم جنگها کردند غنیمتهایی با شمشیرهایشان با اسبهایشان با خونهایی که ریختند
به دست آوردند و بالأخره فتوحاتی نصیب اینها شد. غنایم جنگی یک پنجم آن یعنی خمس آن
برای حکومت اسلامی است برای امام است و چهار پنجم آن هم برای مسلمین است، فرمود تو
این غنایم جنگی را بین بستگان و قوم و خویشان خود تقسیم کردی مسلمانها در این
غنایم جنگی سهیماند. ارزش تو نزد من بسیار کم است. وهن و سستی در این باره اجازه
نده «وَ لاَ تُصْلِحْ دُنْیَاکَ بِمَحْقِ دِینِکَ» مبادا با دینفروشی بخواهی دنیای
خودت را آباد کنی .
میبینید نظام اسلامی به این است که انسان با مال حلال خود تا آخر میتواند زندگی
آبرومندانه داشته باشد، خدای ناکرده اگر دستش به حرام و بیتالمال دراز شد دیگر
بیآبرو میشود این کلام دیگر مخصوص آن زمان که نیست تا روز قیامت این بیان نورانی
حضرت امیر است یعنی اگر کسی خائن به بیتالمال بود دیگر مسلوبالحیثیه میشود لذا
فرمود: «وَ لاَ تُصْلِحْ دُنْیَاکَ بِمَحْقِ دِینِکَ فَتَکُونَ مِنَ الْأَخْسَرِینَ
أَعْمَالاً» مبادا دنیایت را آباد و آخرتت را ویران کنی «أَلاَ وَ إِنَّ حَقَّ مَنْ
قِبَلَکَ وَ قِبَلَنَا مِنَ الْمُسْلِمِینَ فِی قِسْمَةِ هذَا الْفَیْءِ سَوَاءٌ»
چه آن مردمی که در محیط شما زندگی میکنند چه آن مردمی که در محیط ما زندگی میکنند
همه اینها در این بیتالمال سهمی دارنداگر تو بخواهی به بستگانت بدهی این بر خلاف
عدل و قِسط الهی است «یَرِدُونَ عِنْدِی عَلَیْهِ وَ یَصْدُرُونَ عَنْهُ».