به یاد استاد

به یاد استاد

علامه ذوفنون حکیم متاله جوادی آملی
به یاد استاد

به یاد استاد

علامه ذوفنون حکیم متاله جوادی آملی

شب یلدا

قال الاستاذ:
 این واژه ، سریانی و به معنای «میلاد» است و چون شب یلدا را با تولد حضرت مسیح (ص) تطبیق می کردند آن را به این نام خواندند.چون ایرانیان این شب را شب تولد (میترا) مهر می دانستند آن را با تلفظ سریانی اش پذیرفتند و در واقع یلدا را با (noel) اروپایی که در 25 دسامبر تثبیت شده، معادل است، بنابراین نوئل اروپایی همان شب یلدا یا شب چله ایرانی است.

از سنت های شب یلدا ،شب نشینی و دید و بازدید و صله رحم است، چنان که بهره گیری علمی از فرصت آن با طرح مسایل علمی و تاریخی ، خواندن اشعار به ویژه شعر حافظ و تفال به اشعار حافظ و ... سنت دیگر آن است. مناسب است مومنان در چنین فرصت هایی با زوایای زندگی و سیره معصومان (ع) در جهت رشد و کمال علمی و معنوی آشنا شوند.

برگرفته از کتاب مفاتیح الحیات

1- مطلب مرتبط با مفاتیح الحیات
2- مطلب مرتبط با مفاتیح الحیات

دیدار دکتر صالحی با حضرت استاد + تصاویر

دیدار صبح امروز دکتر علی اکبر صالحی رییس سازمان انرژی اتمی با حضرت استاد


بخشی از سخنان حضرت استاد در این دیدار


** شاید الان گروه 1+5 توافق نامه را امضا کردند اما به محض این که قدرت یابند دیده می‌شود چه کار می‌کنند و روس نیز همین گونه رفتار می‌کند، توافق محقق می‌شود اما هنگامی که قدرت یابند از أمریکا بدتر می‌شوند.

** باید بدانیم که روس‌ها بهتر از آمریکا نخواهند بود، آنها در جنگ جهانی پیش آمدند و آذربایجان که برای ایران بود را در اختیار گرفتند و روسها یازده سال افغانستان را اشغال کردند.

** شما با هر کشوری که در زمینه هسته‌ای قصد عقد قرارداد دارید باید بدانید که اینگونه نیست که آن کشور دلسوز و خیرخواه شما باشد لذا همواره باید هوشمندی، درایت و کیاست خود را به کار بگیرید و اینچنین نیست که روسیه از آمریکا بهتر باشد.

** خداوند می فرماید با کافری که با شما کاری ندارد و بر علیه شما توطئه نمی کند می توانید زندگی کنید اما با مستکبر که «اَیمان» ندارد به این معنا که قطعنامه و تفاهم نامه و امضای خود را زیر پا می گذراد نمی توان زندگی کرد.


**در قرآن کریم خداوند منع نکرده که با افراد بی ایمان رابطه داشته باشیم، بلکه ذکر کرده که سخن بگوییم و ادب را در گفته هایمان رعایت کنیم و باید به این نکته نیز توجه داشته باشیم که خداوند در قرآن کریم از این گروه به مستکبر یاد کرده است.

** شما و شهدا و مجروحان شما  فخر این نظام هستید، ان شاءالله این نظام قدرتمندتر و بالنده تر پیش رود و خطری شما را تهدید نکند.





مطلب مرتبط (دیدار پیشین دکتر صالحی وزیر وقت امور خارجه  با حضرت استاد + تصویر )

همایش ویژه هفته پژوهش با محوریت علم دینی+ تصاویر

قال الاستاذ:

 تدوین نقشه جامع علمی جهان مهم ترین کار کنونی نظام اسلامی است ،  آنچه که قبلاً شورای عالی محترم انقلاب فرهنگی به صورت نقشه جامع علمی کشور تدوین کردند، هر چند لازم بود ولی کافی نیست.

** امکان ندارد کسی درباره نقشه علمی کشور خودش تنها سخن بگوید، علم اصولا بومی نیست، نه شرقی است و نه غربی، ممکن نیست کسی درباره نقشه علمی کشور خودش سخنی بگوید مگر اینکه درباره نقشه علمی جهان فکر بکند.** مسئله نقشه جامع علمی, نظیر نقشه جامع اقتصادی یا عمرانی نیست که برای یک کشور باشد، بلکه باید علم را در جهان بررسی کرد چرا که اگر درباره نقشه علمی جهان فکر نکردیم و فقط ایرانی فکر کردیم، هرگز نقشه جامع ایرانی هم نخواهیم داشت.


وقتی ما در علم اصول، بحث درباره قول امام, فعل امام و تقریر امام را دینی می دانیم، چگونه می توانیم بگوییم که بحث درباره فعل خدا دینی نیست؟! ما که در حوزه می‌گوییم خدا چنین گفت, علم دینی است اما آن وقت که استاد دانشگاه می‌گوید خدا چنین کرد، علم دینی نیست؟! محال است ما علم غیر دینی داشته باشیم. چرا که هیچ چیزی در آسمان و زمین نیست مگر فعل خدا، قول خدا، حکم خدا، اثر خدا؛ بنابراین ما علم غیر دینی نخواهیم داشت چون در جهان چیزی غیر از فعل خدا نیست.

ممکن است عالِم یا قبول کند یا نکول, قبول و نکول عالِم هیچ سهمی در صبغه علمی دین ندارد. رابطه موضوع و محمول, بیان فعل خداست خدا این‌چنین کرد, ولو خدا را قبول نداشته باشد چه اینکه اگر معلّم واستاد, موحّد بودند, به هیچ عنوان موحّد بودن و دینی بودنِ او علم را دینی نمی‌کند.

**عقل و نقل هیچ کدام در برابر وحی نیست. مگر می شود فلسفه را ـ معاذ الله ـ در برابر وحی قرار داد؟! مگر می توان فیلسوف را در برابر انبیا قرار داد؟! فیلسوف و حکیم همه تلمیذ محض پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) هستند.

بخشی از سخنان حضرت استاد درهمایش ویژه هفته پژوهش با محوریت علم دینی

معنای نا تمام ( لئن شکرتم .....)

قال الاستاذ:

اینکه خداوند در سورهٴ مبارکهٴ «ابراهیم» فرمود: ﴿لَئِن شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ﴾ تنها این نیست که هر کس شکر کرده است این به سود خود فقط شکر می‌کند «شکر نعمت نعمتت افزون کند» یا در حدّ نازل یا میانی، شکر، نعمتِ شاکر را افزون کند بلکه بدین معنا است که ما شعور و فهمتان را بالا می‌بریم، هویّتتان را بالا می‌بریم. انسان که همه‌اش خوردن و خوابیدن نیست فهم هم هست فرمود: ما شما را بالا می‌بریم و این در حدّ عالی است لذا نفرمود: «لئن شکرتم لأزیدنّ نعمتکم» بلکه فرمود: ﴿لَئِن شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ﴾ چه اینکه فرمود: مردان الهی کسانی‌اند که ﴿إِذَا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِیمَاناً﴾ خب ایمان کسی که بالا می‌رود یعنی هویّت او و واقعیت او نیز بالا می‌رود.