انسان عفیف

قال الاستاذ:عفاف وحجاب ، سیرت وصورت متعامل ومتقابل انسان فضیلت محور است ؛ زیرا هویت اصیل بشر همانا عقل نظری حاکم بر  وهم و خیال در بعد اندیشه  وعقل عملی والی بر شهوت وغضب در بعد انگیزه است .

مقدار رقیقی از عفاف  مایه احترام به حجاب شده  و رعایت حجاب پایه تحکیم عفاف خواد بود.

انسان عفیف حیثیت ارجمند خود را امانت خدا می داند و با صیانت از آن امین الله می شود و هرگز به خود اجازه نمی دهد که حق الهی را هزینه یا حراج کند و با مبتذل شدن آن را به بیگانگان مبذول دارد .

این انسان شناسی ویژه ٬ قلمرو حق وتکلیف را از هم جدا میکند  و هیچ گاه به کسی فرصت نمی دهد که خود را مالک حیثیت بداند ودر برابر حکم خداوند دعوای انیت کرده هوای خویش را بر فتوای الهی مقدم بدارد.