جهل علمی جهالت عملی

قال الاستاذ:

ما با داشتن این سرمایه‌های سنگین الهی(قرآن و اهل بیت ) هیچ نگرانی نباید داشته باشیم باید تمام تلاش و کوششمان را در همین دو محور داشته باشیم یکی نجات از جهل علمی، دوم آزادی از جهالت عملی یعنی خوب بفهمیم، خوب تصمیم بگیریم یک آدم بفهم با چه کسی می‌تواند اختلاف داشته باشد، ما برای اینکه جامعه ما متّحد باشد و از گزند اختلاف محفوظ باشد اولاً باید با خودمان کنار بیاییم با خودمان اختلاف نداشته باشیم یعنی چه؟ یعنی زبان ما با عمل ما، حرف ما با آن نیّت ما یکی باشد خب کسی که با خودش اختلاف دارد یقیناً با هم‌شهری‌اش با هم‌روستایی‌اش هم اختلاف دارد مگر می‌شود کسی مؤمن باشد و با دیگری اختلاف داشته باشد؟!

 این شخص با خودش کنار آمده یعنی آنچه را که باور دارد همان را عمل می‌کند چنین شخصی نه بیراهه می‌رود نه راه کسی را می‌بندد

ما هر چه می‌فهمیم برابر آن عمل می‌کنیم مواظب گفتارمان، رفتارمان، کردارمان، نوشتارمان باشیم حرفهای علمی فراوان است وهّابی و غیر وهّابی ممکن است چهارتا شبهه داشته باشد اما حرفها  و براهین فراوان است بیگانه‌ها تلاش و کوشش‌شان این است که اختلاف ایجاد کنند بله کارشان همین است اما ما وقتی عاقل باشیم نه با خود اختلاف داریم نه اجازه می‌دهیم دیگری در بین ما رخنه کند و گوشه‌ای از این کارها به عهده ماست ولی بخش وسیعش به عنایت الهی است آن گوشه هم که باز در اختیار ماست هم به عنایت الهی است فرمود اگر شما درصدد یاری دین باشید خدای سبحان یقیناً شما را یاری می‌کند و هرگز اجازه نمی‌دهد که دشمن بر شما مسلّط بشود دشمن الآن سالهاست که در خاورمیانه است کارش هم جز خونریزی کار دیگر نیست سالیان متمادی در افغانستان مظلوم این کار را کرد، در پاکستان هم می‌بینید هر روز چه کار می‌کنند، همسایه غربی ما عراق سالهاست که الآن دارد کشته می‌دهد کشورهای دیگر هم همین طور است بنابراین اگر جامعه اسلامی برابر همین زیارت اربعین سالار شهیدان حسین‌بن‌علی(سلام الله علیه) این دو حوزه را حفظ بکند هیچ مشکلی ندارد.