حقیقت معاد

قال الاستاذ:
حقیقت معاد در لقاء الله تجلی تام دارد  و این مطلب سامی آن قدر توانفرسا است که رمق را از رقم و قدرت را از قلم و نَفَس را از نفس و هوش را از جان می رباید که چگونه صورت مرآتی , بسیط الحقیقه را مشاهده می کند ؟ و چطور فقر محض غنای صرف را می بیند ؛ با کدام قلب با کدام شهود! آیا شاهدی در آن حال می ماند؟ برای راقم سطور  نه معمائی  از لقاء الله پیچیده تر است و نه اَمَلی از شهود خدا شیرین تر و نه امیدی از دیدار وی لپذیر تر و نه هدفی از دیدن او دلمایه تر.

آرزو تنها این نیست که معبود با صد هزار جلوه بیرون آمده را با صد هزار دیده تماشا کنم  بلکه با صد هزار جان به استقبال جلال وی رفتن و همه را با شهود رخ وی تسلیم او کردن و در این داد و ستد سود ابدی بردن و ممنون لم یَزَلی او شدن و در پهنه ازل , العود العود گفتن و همین را ذکر کثیر دانستن و حور و قصور را به حائران قاصر بخشیدن و چهار نهر معروف را به بحر ندیده ها واگذار کردن و  با داشتن روح وریحان اهل قرب و غوص در عین تسنیم به رحیق مختوم چشم ندوختن و هماره ادب فنای مقربان را پاس داشتن و همه این برکات را مرهون کوثر قرآن و عترت اطهار (علیهم السلام) دانستن و زمزمه دوست دوست را به مضمضه پوست پوست مغبونانه بدل نکردن و علوم وحیانی را مولای همه دانش ها شمردن و از شراب طهور مغز تر کردن و آن یار نغز را تا سر رود به سر و تا پا رود به پا جستن است . آمین رب العالمین.

(بخشی از تفسیر آیه 30 سوره انعام)