به یاد استاد

به یاد استاد

علامه ذوفنون حکیم متاله جوادی آملی
به یاد استاد

به یاد استاد

علامه ذوفنون حکیم متاله جوادی آملی

استفتا دیرکرد

قال الاستاذ:
 اگر شخصی وجهی را به عنوان قرض به کسی بدهد و تأخیری در دریافت وجه به عمل آید آیا شخص طلبکار مجاز است مبلغی را به عنوان تأخیر مطالبه نماید یا دریافت وجه اضافه ربا و حرام است؟


پاسخ:
1: در صورتی که تأخیر ادای دین برای عدم قدرت بدهکار باشد و در اوّلین فرصت آن را تأدیه کند، طلبکار حق دریافت مبلغ زائد ندارد.

2: در صورتی که تأخیر ادای دین عمدی بوده و موجب خسارت طلبکار شود، وی حق دریافت مبلغ زائد را از بدهکار دارد.
3: صِرف تأخیر ادای دین خسارت طلبکار محسوب نمی‌شود.

                                             جوادی آملی، 28/آبان/1386

استفتا تراشیدن ریش


قال الاستاذ:

حکم تراشیدن ریش و گرفتن اجرت آن چیست؟

پاسخ:

 الف) احتیاط واجب، ترک تراشیدن ریش است.‏

ب) احتیاط لازم، نگرفتن اجرت، براى تراشیدن ریش است.
                                     جوادى آملى ١٢/تیر/٨١.
آیا ریش‌تراشی موجب فِسق بوده و با جایگاه قاضی, امام جماعت و امثال آن سازگار می‌باشد؟

اصرار بر تراشیدن موجب فسق و مانع تحقق عدالت است.

                                      جوادی آملی 12/آذر/1387

استفتا , مهریه سنگین در عقد نکاح

خواهشمند است با توجه به اینکه امروزه در عقد ازدواج مهریه‌های بسیار سنگینی که غالباً هرگز قدرت بر تسلیم آنها نیست و طرفین عقد هم به این مسئله اذعان دارند اما در عین حال آن را قرار می‌دهند و حتی در مهرنامه به صورت عندالمطالبه ذکر می‌نمایند نظر مبارکتان را مرقوم نمایید که آیا اساساً قرار دادن چنین مهریه‌هایی صحیح است یا خیر؟ و بر فرض بطلان تکلیف چیست؟

جواب:
1.مهر نصاب معیّن ندارد که بیش از آن جائز نباشد. 2. سنگینی مَهر که بیش از حدّ معقول باشد سَفَهی است. 3. در صورت سَفهی بودن مهر نکاح باطل نمی‌شود. 4. در صورت سَفهی بودن مهر مسمّا باید مهرِ مِثل پرداخت شود.

جوادی آملی 26/دی/1391

منبع استفتائات حضرت استاد

زکات فطره 1434/1392

در آستانه حلول ماه شوال و فرا رسیدن عید سعید فطر میزان زکات فطره ماه مبارک رمضان از سوی حضرت استاد اعلام شد.
زکات فطریه برای کسانی که قوت غالبشان نان بوده برای هر نفر مبلغ سه هزار تومان و برای کسانی که قوت غالبشان برنج است سه کیلو برنج می باشد.
صفحه نخست به یاد استاد

استفتا , یقین به لقمه حرام

خانمی نسبت به آوردن لقمه حرام توسط شوهر به خانه قطعیت دارد ایشان دارای حملی می‌باشد این خانم چه شیوه‌ای را در پیش گیرد تا این نوزاددر رَحِم از این قضیه صدمه نبیند یا حداقل ضرر کمتری به او وارد شود؟

جواب:
1- در صورت قطع به حرام بودن عین مال استفاده از آن جایز نیست.

2- در صورت ضرورت به مقدار لازم استفاده کند نه بیش از آن.

3- عوض آن را به مالک اصلی دهد.

4: در صورت ندانستن یا دسترسی نداشتن به مالک اصلی از طرف او صدقه دهد.


جوادی آملی 27/آبان/ 1386

یقین به لقمه حرام .منبع استفتائات حضرت استاد

حکم خمس پس انداز کنارگذاشته شده جهت خرید خانه


قال الاستاذ:

آیا پولی که یک جوان بی‌زحمت برای خرید خانه در بانک می‌گذارد یا جمع می‌کند، خمس دارد؟

پاسخ :
       اگر {انسان} نیازمند به خانه است و تهیّه آن بدون پس‌انداز ممکن نیست، خمس ندارد.


جوادی آملی 22/خرداد/1383

حکم خمس پس انداز کنارگذاشته شده جهت خرید خانه منبع :استفتائات حضرت استاد

پاسخ استفتاء/ (حکم حاکم برای ثبوت اول ماه /اماکن قریب الافق)

آیا مکان استهلال فقط مناطق معمول روی زمین و کوه‌ها و قله‌هاست یا از اسبابی مانند: هواپیما و... نیز می‌توان استفاده کرد؟

جواب:
استهلال بر فراز قلّه‌ها و نیز با هواپیمایی که همسطح با آنها حرکت کند، صحیح است.


مستند حکم حاکم در ثبوت اول ماه چگونه است؟

جواب:
مستند حکم فقیه جامع شرایط افتاء، می تواند رؤیت شخصی، شهادت عادل‌های خبیر و نیز محاسبات دقیق نجومی باشد، اگر فقیه جامعی، منجّم ماهر بود و نسبت‌های سه‌گانه را محقّقانه بررسی نمود و امکان رؤیت با چشم غیر مسلّح را احراز کرد می‌تواند به استناد تحقیق فنّی حکم کند، هر چند ماه را ندیده باشد.
با احراز اشتباه ریاضی، حکم فقیه مزبور فاقد اعتبار شرعی است.


آیا رؤیت هلال در یک منطقه، فقط برای مناطق هم‌افق و قریب‌الافق با آن منطقه اعتبار دارد یا مناطق دیگر را هم شامل می‌شود ، ملاک مکان‌های هم افق و قریب الافق چسیت؟

جواب:
ثبوت اول ماه قمری برای بلاد شرقی موجب ثبوت آن برای بلاد غربی است.
ثبوت اول ماه قمری برای بلاد غربی، فقط موجب ثبوت آن برای بلادی از شرق است که در اثر قرب افق ، با هم در مقداری از شب، شریک باشند. همین میزان برای ادراک فضیلت شب قدر کافی است.
(منبع استفتائات حضرت استاد)

پاسخ استفتاء

انجام روزه قضا برای دیگری توسط فردی که خود نماز و روزه قضا بر عهده دارد چه صورت دارد؟

جواب:
1. اگر نیابت از دیگری موجب ضیق یا فوت تکلیف خود نمی‌شود جایز است.
2. و اگر موجب آن باشد هر چند حرام است ولی قضای [از] دیگری صحیح است.  
                                                                          

                                                                              12  آذر 87 جوادی آملی

                                                                       (منبع استفتائات حضرت استاد)