به یاد استاد
علامه ذوفنون حکیم متاله جوادی آملی
به یاد استاد
علامه ذوفنون حکیم متاله جوادی آملیدرباره به یاد استاد
اعتراف میکنم هر چه دارم از" تو " دارم تویی که هزار بار بشویم دهان به مشک و گلاب هنوز نام "تو" بردن کمال بی ادبی است.
ادامه...
استفتا : نصب عکس در مسجد/ساخت گنبد وگلدسته
نصب عکس در مساجد چه صورت دارد. اگر این عکسها رو به قبله نباشد چطور؟
1.منقوش
نمودن دیوار مسجد به عکس مکروه است
2. نماز خواندن در مکانی که در آن عکس است هر چند مقابل نباشد مکروه است.
3. نصب عکس مناسب مسجد نیست.
* مستدعی است بیان فرمایید که ساختن گنبد و گلدسته برای مساجد و حسینیه ها ـ که امروزه به عنوان نمادهای مذهبی برای این مکان شمرده می شود ـ در شرع انور چه حکمی دارد؟
1.شرع
انور نسبت به نمادهای مرقوم ترغیب نفرموده است.
2.شایسته است مومنان اعزّهم الله از اینگونه نمادها پرهیز فرمایند.
جوادی آملی، 20/اردیبهشت/88
استفتا : ازدواج مسلمان وزرتشتی
آیا ازدواج مرد مسلمان با زن زرتشتی موحد جایز است؟
آیا تفاوتی بین حکم ازدواج دائم و موقت در این مورد وجود دارد؟
جواب1: ازدواج دائم مرد مسلمان با زن زرتشتی جایز نیست.
جواب2: ازدواج موقت مرد مسلمان با زن زرتشتی بر خلاف احتیاط است.
جوادی آملی
استفتا : زکات سکه
آیا سکه های بهار آزادی و امثال آن مصداق سکه های مسکوک مشمول زکات می باشد؟
جواب: سکه بهار آزادی مشمول زکات نیست.
استفتا : نغمه رخم
ابن سینا(رحمه‌الله) در نمط نهم اشارات و تنبیهات مینویسد: گاهی عارف به «نغمه رخم»، یعنی آهنگ ملایم نیاز دارد تا او را متّعظ کند.
اگر کسی خود را با ترانه سرگرم کند، در سنین بالاتر، خود متوجه میشود که با ذائقه او هماهنگ نیست، در حالی که انسان با مناجات و غزل انس دیگری دارد. غزل حافظ همیشه میماند و هرچه سن بالاتر برود، انسان با آن بیشتر مأنوس می شود.
همه میدانیم که آهنگهای طرب انگیز خوی حیوانی را در ما زنده میکند. آهنگهایی که فرشته مَنِشی را در آدم احیا میکند، به انسان سبکباری میدهد و بشر را از شهوت و غضب دور میکند نیز می شناسیم. به آهنگهای مشکوک گوش نمیدهیم.
از این نظر موسیقی بر سه قسم است:
1. موسیقی هایی که حالتی روحانی در انسان ایجاد می کند که اشکال ندارد.
2. موسیقی هایی که به مجالس لهو و لعب اختصاص دارد و شهوت را تحریک میکند که این دسته نامشروع است.
3. دستهای از موسیقیها هم مشکوک است، پس با داشتن راه صحیح، دیگر به دنبال مشکوک نمیرویم. خواندن غزلها و مناجاتها با صدای خوب، خصیصه ما ایرانیان است.
ذبح با چاقوی استیل
سلامدر مورد سوال : ذبح با چاقوی استیل چه حکمی دارد؟
قال الاستاذ: ذبح حیوان با چاقوی استیل جایز است.
(البته مساله اختلافی است وبنا به نظر بعضی از فقها حیوانی که با چاقوی استیل ذبح شود در حکم مردار است. )
استفتا: ازدواج با دختری که پدر قبلا او را صیغه کرده /مهریه اعضای بدن و ..
خواهشمند است با توجه به اینکه امروزه در عقد ازدواج مهریه‌های بسیار سنگینی که غالباً هرگز قدرت بر تسلیم آنها نیست و طرفین عقد هم به این مسئله اذعان دارند اما در عین حال آن را قرار می‌دهند و حتی در مهرنامه به صورت عندالمطالبه ذکر می‌نمایند نظر مبارکتان را مرقوم نمایید که آیا اساساً قرار دادن چنین مهریه‌هایی صحیح است یا خیر؟ و بر فرض بطلان تکلیف چیست؟
1.مهر نصاب معیّن ندارد که بیش از آن جائز نباشد.
2. سنگینی مَهر که بیش از حدّ معقول باشد سَفَهی است.
3. در صورت سَفهی بودن مهر نکاح باطل نمیشود.
4. در صورت سَفهی بودن مهر مسمّا باید مهرِ مِثل پرداخت شود.
جوادی آملی
آیا میتوان یکی از اعضای بدن را مهریه قرار داد؟
پاسخ: نمیشود.
جوادی آملی
٢٢ /خرداد/٨١
در گذشته، پدرم برای محرم شدن با زن‌دایی‌ام، دختر او را برای چندساعت صیغه نمود. اکنون که زن‌دایی‌ام از دنیا رفته، آیا ازدواج بنده با دختردایی‌ام جایز است؟
پاسخ: الف) دختری که به عقد پدر درآمد؛ گر چه موقت بوده است، بر پسر حرام است.
ب) مردن مادرِ دختر، تأثیر ندارد.
جوادی آملی.
٤ /فروردین/٧٤
دو پسرعموی من و خواهر بزرگم شیرخورده مادربزرگم هستند. آیا فقط این سه نفر باهم محرمند یا همی فرزندان عمویم با خواهران و برادرانم محرمند؟
پاسخ: الف) دو پسرعمو با خواهر بزرگ شما که همشیرند، محرم می باشند و آن دو با خواهر بزرگ شما عمو و عمه همه فرزندان محسوب میشوند.
ب) سایر پسرعموها با دخترعموها، محرم نیستند و ازدواج آنها با یکدیگر، جایز است.
جوادی آملی
٢٤/خرداد/۷۴
استفتا : دیر کرد قرض
اگر شخصی وجهی را به عنوان قرض به کسی بدهد و تأخیری در دریافت وجه به عمل آید آیا شخص طلبکار مجاز است مبلغی را به عنوان تأخیر مطالبه نماید یا دریافت وجه اضافه ربا و حرام است؟
جواب1: در صورتی که تأخیر ادای دین برای عدم قدرت بدهکار باشد و در اوّلین فرصت آن را تأدیه کند، طلبکار حق دریافت مبلغ زائد ندارد.
جواب2: در صورتی که تأخیر ادای دین عمدی بوده و موجب خسارت طلبکار شود، وی حق دریافت مبلغ زائد را از بدهکار دارد.
جواب3: صِرف تأخیر ادای دین خسارت طلبکار محسوب نمیشود.
جوادی آملی، 28/آبان/1386
استفتا پیرامون موسیقی شطرنج رقص و ...
۱- نظر حضرتعالى درباره موسیقى مطرب و غیرمطرب چیست و ملاک تشخیص آن چیست؟
پاسخ: آنچه موجب فراموشى خدا و ارتکاب گناه مى شود، حرام است و تشخیص آن به عهده عقلاى
متشرّع است.
جوادى آملى ۳۱/فروردین/۷۴
۲- نظر شما درباره شطرنج، چیست؟
پاسخ: اگر مخصوص قمار نباشد و به قصد برد و باخت بازى نشود، بلکه به منظور تقویت نیروى فکرى
باشد، اشکالى ندارد.
جوادى آملى ٨/تیر/٧٤
۳- کف زدن و رقص، چه حکمى دارد؟
پاسخ: کف زدن بیهوده است، ولى حرام نیست. رقص زن براى شوهر اشکالى ندارد و در مجالس زنانه نیز در صورت عدم ترتب اثر گناه، جایز است.
جوادى آملى ٨/تیر/٧٤
۴- امروزه بازى با شطرنج و ورق (پاسور) بدون برد و باخت و به عنوان سرگرمى و ورزش، نه به عنوان قمار، در بین جوانان متداول است. حکم خرید و فروش و نگهدارى این آلات و بازى با آن چیست؟
پاسخ: الف) اگر چیزى ابزار قمار باشد، بازى با آن جایز نیست؛ هرچند بدون برد و باخت باشد.
ب) اگر چیزى در زمان گذشته ابزار قمار بود، ولى فعلاً ابزار قمار نیست، بازى با آن بدون برد و
باخت، جایز است.
ج) اگر چیزى در یک منطقه، اصلاً ابزار قمار نیست؛ هرچند در بعضى منطقه‌ها ابزار قمار است، بازى با آن بدون برد و باخت، در منطقه اول جایز است.
د) خرید و فروش ابزارى که بازى با آنها بدون برد و باخت، جایز است، حلال مى‌باشد.
هـ) نگهدارى ابزارى که از آلات قمار نیست، جایز است.
جوادى آملى ١/اسفند/٨٠